Tahukah Anda bahwa pada zaman Edo, kisah-kisah hantu dan yokai sangat populer? Kisah-kisah hantu yang sekarang menjadi ciri khas musim panas sebenarnya berasal dari zaman Edo. Seiring dengan peralihan dari era perang yang kacau ke era damai, minat masyarakat umum terhadap dunia yang tidak diketahui semakin meningkat. Cerita-cerita menakutkan yang diceritakan pada senja hari dan laporan penampakan hantu tidak hanya menjadi hiburan, tetapi juga mencerminkan sisi gelap masyarakat. Namun, mengapa kisah-kisah yokai dan hantu menjadi sangat populer di zaman Edo hingga menjadi tren? Kali ini, kami akan mengungkap misteri di balik tren yokai dan kisah hantu di zaman Edo.
Apa itu Yokai?
Apa sebenarnya yokai itu? Yokai adalah entitas yang dalam kepercayaan rakyat Jepang digambarkan sebagai fenomena aneh dan abnormal yang tidak bisa dijelaskan oleh logika atau hukum alam, atau entitas yang memiliki kekuatan misterius untuk menyebabkan fenomena tersebut. Ketika barang-barang di rumah hilang secara misterius atau terdengar suara air yang aneh di tepi sungai, orang-orang membayangkan kehadiran yokai seperti zashiki-warashi atau kappa dan menyebarkan cerita tersebut. Kepercayaan ini sangat erat terkait dengan animisme Jepang dan konsep “yaoyorozu no kami” (delapan juta dewa).
Asal usul yokai dapat ditelusuri kembali ke zaman kuno. Dalam “Kojiki” dan “Nihon Shoki” yang ditulis pada zaman Nara, muncul makhluk seperti ular besar dan iblis. Pada zaman Heian, yokai dicatat dalam koleksi cerita seperti “Konjaku Monogatari-shu” dan “Uji Shui Monogatari”, namun pada masa ini yokai belum digambarkan dalam bentuk visual. Dari zaman Kamakura hingga Muromachi, yokai mulai digambarkan dalam lukisan cerita dan gulungan gambar, terutama dalam “Tsukumogami Emaki” yang menggambarkan benda-benda berubah menjadi yokai.
Pada zaman Edo, terjadi tren yokai dan banyak seniman ukiyo-e menggambar hantu dan yokai. Dalam karya seniman seperti Hishikawa Moronobu dan Utagawa Hiroshige, muncul berbagai jenis yokai, mulai dari yang menakutkan hingga yang menggemaskan. Lukisan ukiyo-e semacam ini memiliki pengaruh besar dalam membentuk gambaran bebas tentang yokai di zaman modern.
Alasan Mengapa Yokai dan Kisah Hantu Populer di Zaman Edo
Jadi, mengapa pada zaman Edo yokai dan kisah hantu menjadi tren besar? Di sini, kami akan memperkenalkan beberapa alasan mengapa terjadi tren yokai dan kisah hantu pada zaman Edo.
Karena Masa Damai
Zaman Edo adalah periode yang berlangsung sekitar 260 tahun setelah berakhirnya era Sengoku yang penuh peperangan. Masa damai yang panjang ini memungkinkan masyarakat umum untuk terbebas dari kekhawatiran perang dan konflik, memberikan mereka kesempatan untuk menikmati kehidupan sehari-hari. Masyarakat yang damai menciptakan lingkungan yang mendukung perkembangan budaya dan seni, sehingga orang-orang dapat menghabiskan waktu mereka untuk hiburan. Hal ini memungkinkan budaya yang berfokus pada yokai berkembang pesat dan diterima secara luas sebagai bentuk hiburan oleh masyarakat.
Berkembangnya Ilmu Pengetahuan Alam dan Lahirnya Ensiklopedia Yokai ‘Gazu Hyakki Yagyo’
Reformasi Kyoho yang dilakukan oleh Tokugawa Yoshimune mempengaruhi budaya yokai dengan mendorong perkembangan ilmu pengetahuan alam (ilmu alam). Yoshimune melakukan survei terhadap produk-produk di seluruh negeri, memperluas kebun obat Komaba dan Koishikawa, serta melonggarkan larangan impor buku-buku yang diterjemahkan dari bahasa China. Menariknya, survei ini juga mencakup yokai. Yokai dari berbagai literatur dan tradisi masa lalu diidentifikasi satu per satu, termasuk nama, bentuk, dan perbuatan yang mereka lakukan. Hasilnya adalah publikasi ensiklopedia yokai oleh Toriyama Sekien yang berjudul ‘Gazu Hyakki Yagyo’. Ensiklopedia ini menggambarkan yokai satu per satu di setiap halamannya, memungkinkan semua orang untuk menikmati penampilan dan karakteristik yokai secara visual.
Perkembangan Hiburan dan Budaya
Di wilayah perkotaan pada zaman Edo, hiburan yang bertema yokai berkembang pesat, menjadi salah satu alasan utama tren tersebut. Dalam seni pertunjukan seperti sulap, gambar hidup, kabuki, dan rakugo, yokai dan hantu sering muncul, sehingga budaya menikmati ketakutan sebagai hiburan pun menyebar. Khususnya dalam bacaan yang disebut kibyoshi, yokai digambarkan sebagai karakter kocak dan satir, menjadi hiburan bagi kalangan cendekiawan dan orang dewasa berpendidikan. Dalam kibyoshi, yokai digambarkan sebagai entitas yang membalikkan nilai-nilai masyarakat manusia, menyajikan humor dan sindiran.
Kegagalan Reformasi Tenpo pada akhir zaman Edo menyebabkan penyebaran gambar satir dan gambar mainan. Gambar satir yang bertema yokai terutama digunakan untuk menyindir masalah sosial dan politik. Misalnya, dalam “Yorimitsu ko yanagi no yokai zu” karya Utagawa Kuniyoshi, yokai digambarkan sebagai simbol rakyat yang menjadi korban reformasi, mendapatkan reaksi besar dari masyarakat. Selain itu, gambar mainan seperti “Bake-doroku” dan “Obake karuta” yang ditujukan untuk anak-anak diproduksi dalam jumlah besar, menjadikan yokai sebagai karakter yang disukai oleh anak-anak.
Tiga Kisah Hantu Terbesar di Jepang
Kisah hantu yang sangat populer pada zaman Edo ini dikenal sebagai Tiga Kisah Hantu Terbesar di Jepang. Di sini, kami akan memperkenalkan ketiga kisah hantu tersebut yang sangat terkenal di Jepang.
Kisah Hantu Yotsuya
Pada zaman Genroku, seorang pria bernama Tamiya Matazaemon tinggal di Yotsuya dan bekerja sebagai pejabat rendahan. Dia memiliki seorang putri bernama Oiwa yang memiliki mata yang buruk. Matazaemon ingin mengambil menantu laki-laki untuk Oiwa dan pensiun, tetapi Oiwa terkena penyakit cacar yang membuat penampilannya menjadi buruk.
Beberapa tahun kemudian, Matazaemon meninggal dunia. Teman-temannya mencari menantu untuk Oiwa, tetapi tidak ada yang mau karena penampilannya. Mereka kemudian menyewa seorang pria yang pandai berbicara untuk menipu seorang pria bernama Iemon agar menikah dengan Oiwa. Iemon terkejut melihat penampilan Oiwa, tetapi tidak bisa mundur. Awalnya, Iemon bertahan, tetapi lama-kelamaan dia mulai membenci Oiwa.
Suatu hari, Iemon berkunjung ke rumah atasannya, Ito Kihei, dan bertemu dengan selir Kihei, Ohana, dan jatuh cinta padanya. Ohana sedang mengandung anak Kihei, tetapi Kihei yang sudah tua ingin menyerahkan Ohana kepada seseorang, dan meminta Iemon untuk melakukannya. Iemon sangat senang dengan tawaran ini, tetapi karena ada Oiwa, dia dan Kihei bersekongkol untuk menceraikan Oiwa.
Setelah itu, Iemon tenggelam dalam alkohol, melakukan kekerasan terhadap Oiwa, dan menjual harta benda mereka untuk bersenang-senang. Kihei kemudian menyarankan Oiwa untuk bercerai dengan Iemon. Melalui tipu daya, Oiwa dipaksa bercerai dan pergi untuk bekerja sebagai pelayan samurai. Iemon segera menikahi Ohana.
Sementara itu, seorang pria bernama Mosuke muncul di hadapan Oiwa dan mengungkapkan bahwa Iemon telah menikahi Ohana dan bersekongkol dengan Kihei. Mendengar hal ini, Oiwa sangat marah dan tiba-tiba berlari entah ke mana. Meskipun dicari, Oiwa tidak ditemukan.
Iemon hidup bahagia dengan empat anaknya, tetapi pada suatu malam musim panas, dia mulai mendengar suara Oiwa memanggil, “Iemon, Iemon.” Setelah itu, anak-anaknya meninggal dengan cara yang tidak dapat dijelaskan, dan malapetaka terus terjadi. Iemon sangat ketakutan akan kutukan Oiwa dan terus berziarah, tetapi kutukan itu tidak berhenti. Akhirnya, keluarga Tamiya punah, begitu juga dengan keluarga Ito Kihei yang bersekongkol.
Suatu hari, Iemon jatuh saat memperbaiki atap dan tidak bisa bergerak. Luka di telinganya dipenuhi nanah dan dikerumuni tikus. Iemon dimasukkan ke dalam kotak pelindung tikus dan akhirnya meninggal di sana. Karena Oiwa lahir di tahun tikus, hal ini diyakini sebagai bagian dari kutukannya.
Kisah Hantu Sarayashiki
Seorang pemuda mendengar cerita hantu “Sarayashiki” saat sedang bepergian dan bertanya kepada seorang pensiunan di kota tersebut untuk mengetahui detailnya. Pensiunan tersebut memberitahu bahwa di kota ini, ada hantu seorang wanita bernama O-Kiku yang bunuh diri dengan menceburkan diri ke sumur. Dikatakan bahwa O-Kiku muncul setiap malam untuk menghitung piring. Pemuda itu, karena rasa ingin tahunya, memutuskan untuk melihat O-Kiku.
Pensiunan tersebut memperingatkan pemuda itu bahwa mendengarkan O-Kiku menghitung hingga sembilan akan membawa kematian, jadi dia harus pulang setelah mendengar enam hitungan. Saat tengah malam tiba, O-Kiku mulai menghitung piring dengan suara “ichi-mai, ni-mai…”
Meskipun hantu, O-Kiku adalah wanita yang sangat cantik. Pemuda itu terpesona oleh kecantikannya dan datang untuk melihatnya keesokan harinya dan hari berikutnya. Cerita ini menyebar ke seluruh kota, menarik lebih banyak penonton. Akhirnya, seorang promotor melihat peluang ini dan membangun sebuah paviliun untuk menampilkan O-Kiku sebagai tontonan.
Namun, suatu malam terjadi sebuah insiden. Rencananya adalah untuk memulangkan penonton setelah O-Kiku menghitung enam piring, tetapi karena keramaian, mereka tidak bisa segera keluar dari paviliun. Selama waktu itu, O-Kiku terus menghitung “shichi-mai, hachi-mai…”
Penonton teringat cerita bahwa mendengar O-Kiku menghitung hingga sembilan akan membawa kematian, dan mereka merasa ketakutan. Ketika O-Kiku menghitung “kyuu-mai…”, semua orang menahan napas. Namun, O-Kiku terus menghitung “juu-mai, juuichi-mai…” hingga mencapai delapan belas.
Penonton yang terkejut bertanya kepada O-Kiku, “Mengapa kamu menghitung hingga delapan belas piring, padahal seharusnya hanya sembilan?” O-Kiku menjawab, “Besok adalah hari libur, jadi aku menghitung untuk dua hari.”
Kisah Hantu Botan Doro
Dahulu, di Shimizutani, Nezu, hiduplah seorang ronin pemalu bernama Hagiwara Shinzaburo. Suatu hari, Shinzaburo diajak oleh temannya, Yamamoto Shijo, untuk melihat bunga plum di Kameido. Dalam perjalanan pulang, mereka mampir ke vila milik teman Shijo, Iijima Heizaemon. Di sana, Shinzaburo bertemu dengan seorang gadis cantik bernama Otsuyu dan pelayannya, Otsuyu. Shinzaburo jatuh cinta pada Otsuyu. Ketika Shinzaburo akan pulang, Otsuyu berkata, “Jika Anda tidak datang lagi, saya akan mati.”
Shinzaburo sangat ingin bertemu dengan Otsuyu, tetapi karena sifat pemalunya, dia tidak berani pergi sendirian. Beberapa bulan kemudian, Shijo mengunjungi Shinzaburo dan memberitahunya bahwa Otsuyu telah meninggal karena rindu dan Otsuyu juga meninggal karena kelelahan merawatnya.
Sejak saat itu, Shinzaburo menghabiskan hari-harinya dengan melafalkan doa untuk Otsuyu setiap hari. Pada malam hari tanggal 13 Obon, saat Shinzaburo sedang memikirkan Otsuyu, dia mendengar suara sandal kayu yang berdetak. Ketika melihat ke arah suara tersebut, dia melihat Otsuyu dan Otsuyu berjalan sambil membawa lentera peony. Mereka bertiga merayakan pertemuan kembali mereka, dan setiap malam setelahnya mereka terus bertemu.
Suatu malam, seorang pria bernama Banzou yang bekerja untuk Shinzaburo menyadari bahwa ada wanita yang datang ke rumah Shinzaburo setiap malam. Banzou yang curiga mengintip ke dalam rumah dan melihat hantu yang hanya terdiri dari tulang dan kulit sedang menggigit leher Shinzaburo. Terkejut, Banzou pergi ke peramal bernama Hakuondou Yusai, tempat Shinzaburo biasanya berkonsultasi. Yusai mengunjungi rumah Shinzaburo dan memberi tahu bahwa “Shinzaburo akan mati sebelum tanggal 20.”
Shinzaburo menyadari bahwa Otsuyu adalah hantu dan meminta bantuan biksu dari kuil untuk mendapatkan jimat pelindung dan patung Kannon untuk mengusir roh jahat. Shinzaburo memasang jimat di sekitar rumahnya, membawa patung Kannon, dan mulai melafalkan doa. Malam itu, Otsuyu datang seperti biasa, tetapi tidak bisa masuk rumah karena jimat tersebut. Otsuyu yang bingung pergi ke rumah Banzou dan meminta Banzou untuk melepaskan jimat tersebut.
Awalnya takut, Banzou dan istrinya, Omine, setuju untuk melepaskan jimat dengan syarat mereka diberi uang oleh Otsuyu. Keesokan harinya, Banzou dan Omine menukar patung Kannon dengan patung bodoh yang terbuat dari tanah liat saat Shinzaburo lengah. Malam itu, ketika Otsuyu datang membawa uang, Banzou melepaskan semua jimat di rumah Shinzaburo. Tanpa jimat, Otsuyu dengan senang hati masuk ke rumah Shinzaburo.
Saat fajar menyingsing, Banzou yang merasa bersalah karena membantu hantu, bersama dengan Yusai dan Omine, pergi ke rumah Shinzaburo. Ketika mereka mengetuk pintu dan tidak ada jawaban, mereka masuk dengan hati-hati. Mereka menemukan Shinzaburo mati dengan ekspresi menakutkan dan tengkorak yang menggigit lehernya.
Kesimpulan
Bagaimana menurut Anda? Tren kisah hantu dan yokai pada zaman Edo terjadi karena orang-orang mencari rangsangan baru di tengah kedamaian dan kemakmuran. Kisah-kisah hantu ini mengobarkan imajinasi yang melampaui kehidupan sehari-hari dan secara simbolis mengungkapkan kontradiksi serta kecemasan dalam masyarakat. Meskipun cerita-cerita ini merupakan bagian dari hiburan, mereka juga beresonansi dengan hati masyarakat, mempererat ikatan komunitas. Kepopuleran kisah hantu dan yokai yang terus berlanjut hingga saat ini menunjukkan bahwa rasa takut dan rasa ingin tahu yang mendalam dalam psikologi manusia merupakan tema yang universal dan melintasi zaman.
Situs kami tidak hanya memperkenalkan kisah hantu dan yokai, tetapi juga berbagai sejarah dan budaya menarik dari Jepang. Jika Anda tertarik, kami sangat menghargai jika Anda juga membaca artikel lainnya.
コメント